פיקוד העורף הגל השקט

הגדרת ישובים להתרעה
      הגדרת צליל התרעה

      בריאת האדם מחדש, 2013

      ראש השנה הוא יום בריאת האדם. לסיפור הבריאה יש כמה תיאורים: עפר מן האדמה, זכר ונקבה ברא אתם, אנדרוגינוס ועוד. ביקשנו ממאיירים שיתארו את הסיפורים וזה מה שיצא

      היום בערב ימלאו 5,774 שנים לאירוע ההיסטורי הגדול ביותר שקרה לנו מאז בריאת העולם - בריאת האדם. אין ספק שהאדם הוא היצירה הכי גדולה שהייתה פה מאז תחילת ההיסטוריה. לכבוד המאורע, ביקשנו מארבעה מאיירים לתאר את סיפורי הבריאה מנקודת מבטם. כי מסתבר שיש כמה כאלה. אנחנו מצאנו שמונה סיפורים שמתארים בריאה אחרת. ארבעה מספר בראשית וארבעה ממדרשי חז"ל. אז גולשים יקרים, קבלו את איורי בריאת האדם

      "וניסרו ועשהו גביים גב לכאן וגב לכאן" - עדיאל כהן חדד

      בריאת האדם (יח"צ , עדיאל כהן חדד)
      (איור: עדיאל כהן חדד)

      דבר המאייר: לפי הבנתי הם הכירו אחד את השני אך לא התראו עד שניסרו להם את הגב, בעצם מדובר בבליינד דייט. ויש סיכוי שהם לא היו הכי מבסוטים ממה שהם רואים. תיעדתי את השניה הראשונה שהם מסתובבים זה אל זה

      "זכר ונקבה ברא אותם" - זאב אנגלמאיר

      בריאת האדם (יח"צ , זאב אנגלמייר)
      (איור: זאב אנגלמאיר)

      דבר המאייר: ככה התחיל האיזון המושלם בין חושך ואור, שמיים וארץ ,תהו ובהו, גבר ואישה, שהוא מקור האושר והצרות בעולם. הנקבה מתפעלת מהזכר ולוכדת אותו בהתפעלותה: "סחתן על הקוביות בבטן ,אדם"

      "ויפל אלהים תרדמה על האדם וישן" - זאב אנגלמאיר

      בריאת האדם (יח"צ , זאב אנגלמייר)
      (איור: זאב אנגלמאיר)

      דבר המאייר: אדם ישן על שני גלגלי ענק של דחפור, רמז לעבודות האדמה שיקבל כעונש מאלוהים, יש לו אפוד מגן אנטי נחשים ואשמדאים ופרחים ענקיים ומפתים יורדים אליו מהשמיים.

      "ויפל אלהים תרדמה על האדם וישן" - זאב אנגלמאיר

      בריאת האדם (יח"צ , זאב אנגלמייר)
      (איור: זאב אנגלמאיר)

      דבר המאייר: מצא חן בעיני שכדי לברוא את האישה היה צריך להרדים את הגבר. הוא מנמנם בשלוה לא מודע לכך שבזמן שישן הצלע שלו הפכה לאישה שהולכת לשנות את חייו לנצח. אדם משופם ,חוה בבלונד מחומצן ושניהם מכוסים בבגדי עלי תאנה ללא חשש שעטנז.

      "וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה" - זאב אנגלמאיר

      בריאת האדם (יח"צ , זאב אנגלמייר)
      (איור: זאב אנגלמאיר)

      דבר המאייר: מתייחס לבירוקרטיה של הבריאה, אם בניית בניין כרוכה במילוי המוני טפסים תארו לכם מה זה לבנות עולם

      "היהודים בתקופת הגפילטע" - זאב אנגלמאיר

      בריאת האדם (יח"צ , זאב אנגלמייר)
      (איור: זאב אנגלמאיר)

      דבר המאייר: יש כל מיני תאוריות לגבי בריאת האדם וזאת אחת מהן, היהודי הקדמון נברא עם כיפה סרוגה לראשו, היהודייה הקדמונה משפשפת אבני צור כדי להדליק נרות שבת, החיים בתקופת הבריאה היו נפלאים ולגפילטע היה טעם גן עדן

      "דו פרצופים בראו ... ונסרו ועשהו גבים " - מנחם הלברשטט

      בריאת האדם (יח"צ , מנחם הלברשטט)
      (איור: מנחם הלברשטט)

      דבר המאייר: אדם הראשון הרגיש שלא טוב לו לבדו- אך זמן לא רב אחרי שהוא מקבל את האישה ושמח בה, הוא כבר כופר בטובה שניתנה לו, מטיל עליה את אשמת החטא ומתרחק ממנה. על פי המדרש בריאת האדם היתה כשהאיש והאישה היו מחוברים גב אל גב - מצב שבשפת הקבלה והחסידות מכונה 'אחור באחור' - ובו יש קשר זוגי אך הוא אינפנטילי- ונובע מתוך הכרח ולא מתוך בחירה חופשית. כמו בני זוג צעירים שנישאו ב'שידוך' בגיל 18 או אולי כמו כל אחד שאחרי שעוברות כמה שנים מרגיש שהבחירות שעשה בעבר היו בוסריות ולמעשה לא היתה לו כלל בחירה.

      ה'נסירה' מנתקת את הקשר הזה ומאפשרת את ההזדמנות להגיע למצב של 'פנים בפנים'- חיבור מחודש עם מבט בעיניים, מתוך בחירה חופשית. אך הניתוק הזה, וזה מה שהמדרש מדגיש, עלול ליצור גם ריחוק גדול עוד יותר מהמצב של 'אחור באחור' כיון שכעת יש שני גבים לצלוח- גב לאשה וגב לגבר- שמנותקים ועלולים להתרחק זה מזה ולשקוע בעצמם (ומה יותר מתאים מטאבלט עם סמל התפוח הנגוס - חטא עץ הדעת) מה שאומר למעשה - לחזור לבדידות.

      אמר רבי ירמיה בן אלעזר: בשעה שברא הקדוש-ברוך-הוא את אדם הראשון, אנדרגוניס בראו - שלומי צ'רקה

      בריאת האדם (יח"צ , שלומי צ'רקה)
      (איור: שלומי צ'רקה)

      דבר המאייר: על-פי הרב הנזיר ( - הרב דוד הכהן) ההבדל הביולוגי בין איש לאשה הוא תוצר אבולוציוני שאינו קבוע במסמרות, חלק מחזונו המשיחי הוא שלעתיד לבוא שינוי חברתי במעמד האישה יוביל לבסוף לשינוי ביולוגי במעמדה. לדעתו שוויון טוטאלי זה בין המינים יוביל לבסוף לכך שיהיה בעולם מין אחד, אנדרוגיני, שיפרה וירבה את עצמו ובכך, למעשה, ה"ניסור" שניסר הקב"ה את אדם הראשון לשני מינים - יתאחה ונחזור למצב בו היה אדם הראשון ביום היבראו (עפ"י מדרש רבא).