פיקוד העורף הגל השקט

הגדרת ישובים להתרעה
      הגדרת צליל התרעה

      נושאים חמים

      ח"כים חרדים, על מעשה תמר קראתם?

      התעוזה הנשית של תמר מזכירה לי את המאבק של נשים חרדיות, שנפתח בימים האחרונים. ח"כ מוזס קבע כי "לא יהיו נשים בפוליטיקה". האם הוא קרא את פרשת השבוע על מעשה תמר? האם יהיה מסוגל לומר צדקה ממני?

      מנחם אליעזר מוזס (עומר מירון)
      ח"כ מוזס (צילום: עומר מירון)

      יהודה - המבוגר האחראי

      עיקר פרשת השבוע שלנו הוא סיפור יוסף ואחיו, אולי אחד הסיפורים הקשים בתורה. כאילו לא היה מספיק לנו עם קין וההבל ולא די ביעקב ועשיו, עכשיו אנו עדים גם לסיפור "מכירת יוסף". האחים זוממים לרצוח את אחיהם הקטן, אבל הוא ניצל בזכות ראובן אחיו הבכור - "אל תשפכו דם..". ובזכות יהודה המבוגר האחראי. "מה בצע כי נהרוג את אחינו וכיסנו את דמו" .

      אבל הסיפור המעניין בפרשה השבוע והמוכר פחות הוא סיפור יהודה ותמר. הסיפור מגיע בסוף הפרשה, כנראה בזיקה למעשה החסד של יהודה שדמותו מוארת כאן בסיפור נוסף. זהו סיפור מורכב, מעניין ואקטואלי. אולי אחד מסיפורי הגבורה הנשית הנועזים והקדומים בתרבות האנושית.

      תמר נישאת לער בנו הבכור של יהודה. כאשר הוא נפטר היא נמסרת לאח אונן, לפי מסורת הייבום. אונן לא רוצה בן מתמר והוא משחית את זרעו לריק כמתבקש משמו. אונן נהרג בחטאו ואז שולח יהודה את תמר לבית אביה, עד שיגדל שלה, וייבם אותה שוב.

      יהודה לוקח אחריות

      הזמן עובר וזה לא קורה, תמר נותרה אלמנה צעירה ועגונה בבית אביה. תמר מסרבת לקבל את הדין, היא מבינה שהיא צריכה "לחשוב מחוץ לקופסא": " ו?ת??ס?ר ב??ג?ד?י א?ל?מ?נו?ת?ה? מ?ע?ל?יה?, ו?ת??כ?ס ב??צ??ע?יף ו?ת??ת?ע?ל??ף, ו?ת??ש??ב ב??פ?ת?ח ע?ינ?י?ם, א?ש??ר ע?ל-ד??ר?ך? ת??מ?נ?ת?ה: כ??י ר?א?ת?ה, כ??י-ג?ד?ל ש??ל?ה, ו?ה?וא, ל?א-נ?ת??נ?ה לו? ל?א?ש???ה. ו?י??ר?א?ה? י?הו?ד?ה, ו?י??ח?ש??ב?ה? ל?זו?נ?ה: כ??י כ?ס??ת?ה, פ??נ?יה?. "

      תמר מתחפשת לזונה ואורבת ליהודה על הדרך, הוא בא עליה. כאשר הוא שולח ביד עבדו טלה לתשלום, מתברר שנעלמה הזונה ולא הייתה שם קדשה. כמה חודשים לאחר הדברים הללו "ויגד ליהודה זנתה תמר כלתך". ויהודה הנרגז אומר מיד "הוציאוה ותשרף". זהו מעשה חמור ופורץ מוסכמות בחברה פטריאכלית קדומה. ואז ממש לפני מימוש גזר הדין שולחת תמר חבילה ואומרת " לאיש אשר אלה לו אנכי הרה". הדיאלוג הזה הוא בין תמר ליהודה, מילה מפיו והיא עולה על המוקד. אבל יהודה בגבורה שמזכירה את התנהגותו עם יוסף בעמק דותן לוקח אחריות. הוא אומר "צדקה ממני", תמר תחייה.

      התעוזה הנשית של תמר מזכירה לי את המאבק של נשים חרדיות

      אין ספק שיש כאן סיפור בעייתי, שבמרכזו אשה שמתחפשת לזונה על מנת לגנוב את זרעו של יהודה. ההגיון אומר כי המיקרא אמור היה לגנות אותה, אבל לא. תמר הופכת לאם לתאומים, ומן פרץ יצא בועז ואחריו עובד וישי ודוד מלך ישראל. התרגיל הערמומי יסד את התשתית של מלכות בית דוד.

      התעוזה הנשית של תמר מזכירה לי את המאבק של נשים חרדיות, שנפתח בימים האחרונים, לשילובן ברשימות הסיעות החרדיות לכנסת. חברי כנסת חרדים וגברים נציגי הציבור החרדי הגיבו בביטול לקריאה לשלב נשים ברשימות המגזר לכנסת וטענו- "לא שייך שאישה תשב עם גברים ותדון בנושאים שעל סדר היום, יש גבול לחוצפה".

      ח"כ מוזס מיהדות התורה אף הקצין וקבע: "לא יהיו נשים בפוליטיקה". לאור אלו אני תוהה - האם ישמע קול האשה בחברה החרדית הפטריאכלית? ומי הגבר שיקום ויקח אחריות ויגיד צדקה ממני?


      שבת שלום.

      ארגון בינה עוסק בהעמקת הזהות היהודית בקרב הציבור הישראלי.