זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת האזינו

ירושלים
כניסת השבת: 17:57
יציאת השבת: 19:08

תל אביב
כניסת השבת: 18:12
יציאת השבת: 19:10

חיפה
כניסת השבת: 18:03
יציאת השבת: 19:09

באר שבע
כניסת השבת: 18:14
יציאת השבת: 19:10

באחת האגדות התלמודיות המפורסמות מופיע סיפור על משה העולה לקבל את התורה בהר סיני ומופתע למצוא את הקב"ה עסוק בקשירת כתרים לאותיות. כשמשה תוהה על כך שהקב"ה לא מוכן בזמן למעמד הגדול הזה, שולח אותו הקב"ה למסע בזמן עד לתחילת המאה השנייה לספירה ומושיבו בבית מדרשו של רבי עקיבא. משה יושב, מקשיב ולא מבין דבר. אחרי שהוא לא מוצא שם הסבר מספק לדבר המעכב את ידיו של הקב"ה הוא מבקש הסבר נוסף. כאן כבר מאבד הקב"ה סבלנות, הוא משתיק את משה ואומר לו: "כך עלה במחשבה לפניי".

את הפשר לסיפור המוזר הזה ניתן למצוא בתפיסה החז"לית את תורת משה, תפיסה שהפכה לדרך בה יהודים מתייחסים לטקסט קדום עד היום. תפיסה זאת מנוגדת לחלוטין לדרכו של משה כפי שאנו רואים בפרשתנו: בשירת האזינו מבקש משה להדגיש את הזכרון ואת חשיבות הביצוע המדוייק של מצוות התורה כפי שנכתבו בזמנו. בתוך שירת האזינו אנו מוצאים את הפסוק: ז?כ?ר י?מוֹת עוֹל?ם, בּ?ינוּ שׁ?נוֹת דּ?ר ו?ד?ר. שׁ?אַל אָב?יך? ו?י?גּ?ד?ך?, ז?ק?נ?יך? ו?י?אמ?רוּ ל?ך?. לאחר שמשה מסיים את שירת האזינו הוא חוזר ומציין: שׂ?ימוּ ל?ב?ב?כ?ם, ל?כ?ל-ה?דּ?ב?ר?ים, א?שׁ?ר אָנ?כ?י מ?ע?יד בּ?כ?ם ה?יּוֹם: א?שׁ?ר תּ?צ?וּ?ם, א?ת-בּ?נ?יכ?ם, ל?שׁ?מ?ר ל?ע?שׂוֹת, א?ת-כּ?ל-דּ?ב?ר?י ה?תּוֹר?ה ה?זּ?את.