כבוד הרב, שלום. כידוע, חג הפורים נחגג בנפרד בתל אביב (וברוב הארץ) ביום י"ד באדר, ובירושלים למחרת, ביום ט"ו באדר. מה הדין של תושב ירושלים שנמצא בשני בערב ובשלישי בירושלים וממילא לא חוגג בשלישי את מצוות הפורים, ובכוונתו לנסוע בשלישי אחה"צ, רגע לפני שיתחיל פורים בירושלים, לתל אביב ולהישאר שם עד יום חמישי, האם הוא יהיה פטור מקיום כל מצוות הפורים?
תשובה:
ישנה אגדה על פרופ' ישעיהו לייבוביץ ז"ל, שהוכחשה שוב ושוב ע"י משפחתו, שהוא היה נוהג לבצע 'טריק' זה ולברוח מחובות מצוות הפורים. לפי האגדה, את פורים של תל אביב הוא לא חגג, כתושב ירושלים, ובפורים של ירושלים הוא ברח לתל אביב.
אולם, מבחינה הלכתית, צר לי לאכזב את מי שהטריק מצא חן בעיניו, אף שאכן מעיקר הדין הוא כביכול ברח מחובת הפורים, הרי שהסכימו הפוסקים שהוא יהיה חייב לקיים ביום ט"ו באדר (פורים של ירושלים) את כל מצוות הפורים, בלא ברכה, אף אם יהיה ביום זה בתל אביב.
בברכת פורים שמח!
יצחק בר זאב, רב ביה"כ הגדול בת"א