ערב פסח שחל בשבת: מה חשוב לדעת ולעשות

- בערב פסח שחל בשבת, בודקים את החמץ ביום חמישי לעת ערב, דהיינו ליל י"ג ומברכים על הבדיקה. ואחר כך אומר "כל חמירא" וכו' ומבטל את החמץ כמו בכל שנה. וקודם הבדיקה אסור לאכול והוא הדין בשאר דברים האסורים בכל שנה לפני הבדיקה, ויש להיזהר בחמץ שמשיירין לאכילה בשבת, להניחו במקום מוצנע שלא יגררו ממנו קטנים וכדומה.

- שכח לבדוק בליל שישי, יבדוק ביום בנר ובברכה. ואם שכח לבדוק גם ביום ונזכר ליל שבת, יש מתירים לומר לנוכרי להדליק נר ולטלטלו כדי שיוכל הישראל לבדוק לאורו ויש שאוסרים. ואם יש לו נר אלקטרוני דולק בבית, יכול לבדוק לאור האור האלקטרוני אבל בלא ברכה ויש אומרים שיבדוק במוצאי שבת (ליל יום טוב) ויש אומרים דאם כבדו את הבית קודם הפסח ושכח לבדקו לאור הנר, ימתין מלבדוק עד מוצאי יום טוב ראשון.

- זמן ביעור חמץ בערב שבת. וטוב לבערו קודם שעה שישית כמו בכל השנים, כדי שלא יבואו לטעות בשאר שנים לבער אחר חצות.

- ואין אומרים "כל חמירא" אחר השריפה אלא יבטלנו ביום השבת אחר הסעודה, קודם סוף זמן ביעור חמץ. אבל ה"יהי רצון" אחר שריפת חמץ יכול לומר כמו בכל השנים. ובדיעבד אם שכח ולא שרפו בערב שבת קודם שעה שישית, יכול לשרפו גם אחר כך עד זמן כניסת השבת.

- אסור להכין בשבת שום דבר לצורך הסדר, משום איסור הכנה. אלא יכין הכל מערב שבת כגון עשיית החרוסת, בדיקת העלים של המרור, וחלוקתםלשיעור כזית. וכל דבר שיש בו הכנה משבת ליום טוב אסור.

- יזהר שלא ישאיר המרור במים כל השבת שלא יהיה כָּבוּשׁ, כי בכָּבוּשׁ לא יוצא ידי חובה.

- העושה עירובי חצרות בערב שבת, יעשהו בשנה זו בערב שבת ויעשהו במצה (משום שהמצה ראויה למאכל לקטן) ואם עשה העירוב בלחם, יאכל את הלחם בשבת.

- יש מחלוקת באחרונים בשבת שחל בו פסח, אם היה אוכל בסעודת שבת לחם, האם אפשר לסלק את הלחם ולהמשיך הסעודה או לברך ברכת המזון. ואבותי ורבותי נהגו לברך ברכת המזון ולסלק השולחן.

- בשבת שחל בו פסח, טוב להשתמש בכלים מפלסטיק, ובכל סוף סעודה יאסוף את המפה עם הכלים ויקשור בשקית ויפקיר באשפה.

- אנחנו מקפידים שלא לערות תבשיל רותח מכלי של פסח לכלי חמץ, דצינור שמערה מזה לזה מחבר בליעת החמץ לכלי של פסח. אלא ימתין עד שהתבשיל לא יהיה בחום שהיד סולדת בו, והמחמיר תבוא עליו ברכה.

- וכן יבשל כל תבשילי השבת בכלים של פסח וישפוך מהכלים הכשרים לפסח לכלים מפלסטיק, שהם גם כשרים לפסח. ובסיום הסעודה ישליך את הכל לאשפה.

- ישתדל לאכול בשבת שחל בה פסח במפה של פלסטיק, שבסוף הסעודה יוכל להשליכה לאשפה.

- יזהר לא להכין מאכלים לשבת שהם חמץ, משום שתהיה בעיה איך לשטוף את הכלים.

- יזהר שלא יאכל בשבת שחל פסח במקום שיש שטיחים, כי יכול להשתרבב בשטיח פירורים.

- בסוף הסעודה ינקה את רצפת הבית, שלא יהיה ח"ו פירורים. ואם יש מקום שנדבק חמץ, אפשר לשפוך רק על המקום מעט מים, ויזהר מסחיטה בשבת.

- ינקה השיניים על ידי קיסמי שיניים, ואם יש מברשת מיוחדת לשבת אבל בלי משחה ובלי מים. ואחרי כן יצניע את המברשת במקום מוצנע, שלא יראנו כל הפסח.

-אחרי שגמר לנקות ולבער כל החמץ שברשותו, יבטל החמץ קודם שעה שישית ויאמר "כל חמירא" וכו' וכדרך שאומר בכל ערב פסח אחר שריפת החמץ.

- מי שמשליך את החמץ לבית הכיסא של ימינו, חשוב ביעור.

- סעודה שלישית, ערב פסח שחל בשבת שאסור לאכול פת אחר מנחה, (לא חמץ ולא מצה) יקיים סעודה שלישית באכילת בשר ודגים ופירות או בשתיית יין, ואחרי כן מזמרים כל הזמירות שנוהגים בסעודה שלישית, ולא יאכל הרבה.

- מותר לישון בשבת כדי שיהיה לו כח להישאר במוצאי שבת שזה ליל הסדר ער. אבל בתנאי שלא יגיד בפיו שהולך לישון כדי שיהיה ערני בליל הסדר.

- וגם בעניין הלבוש, לא יתלבש בשבת לכבוד החג. אלא מוקדם בצהרים יתלבש, שגם יהיה לכבוד שבת הלבוש. ואם לא, ימתין עד צאת שבת ואחרי כן יתלבש לכבוד החג.ואם חושש שנדבקו פירורים בבגדיו ממאכלי השבת, ודאי שמותר להחליף הבגדים לכבוד החג.