המחאות ברחובות ישראל: כיצד נדע מהי מחאה חיובית?

בימים אלו אנו חווים בישראל גל של מחאות, האחד נגד השני. וצריך להתבונן שיש הבדל בין סוגי המחאות שהיו לנו עד כה. בשונה מהמחאות של ימים אלו - ראינו גם מחאות בראשות גדולי ישראל, אלימות וצעקות - לא היו שם. אלא רק תפילה, התחזקות וחיבור.

גם בהיסטוריה היהודית היו מחאות שונות. חלקם חיוביות וחלקם שליליות, מסביר הרב שי טחן, ראש כולל שערי עזרא וראש בית הוראה ארזי הלבנון, לדבריו, בפרשת השבוע - פרשת ויקהל, משה רבנו אוסף את כל העם כדי לומר להם את דברי ה'. בכל פעם שהיה צריך משה לאסוף את האומה, היה תוקע שופר ולאחר מכן היה מלמדם תורה.

אבל היו גם אסיפות אחרות שהשתמשו באותו מונח של "ויקהל", והן היו של מחאות של העם. לדוגמה, בפרשת שבוע שעבר נאמר: "ויקהל העם על אהרן, ויאמרו אליו קום עשה לנו אלקים אשר ילכו לפנינו". העם התקבץ סביב אהרן למחות וקרא לו: קום ועשה לנו אלהים.

באותם פסוקים אנו מוצאים כי התכנסותם לא הייתה כדי לשמוע מאהרון, אפילו לא כדי לקבל עצה ממנו אלא להכריח אותו להקשיב להם.

מכאן אנו לומדים - מהי התכנסות חיובית ומהי שלישית, מהי מחאה חיובית ומהי שלילית. צפו בדבריו המלאים של הרב טחן.