צמצום ילודה והתחממות גלובלית: הקונספירציות הטרנדיות היו כבר בימי נח

בפרשת נח, אנו נתקלים בסיפורים מרתקים הנוגעים להלכי רוח, תפיסות עולם ורעיונות שנראים כמו קונספירציות ומגמות שמלוות את האנושות מאז ועד היום. הרב שי טחן, ראש כולל שערי עזרה בברוקלין ניו יורק, וראש בית הוראה ארזי הלבנון, מציע התבוננות מעמיקה בפרשה דרך זווית עכשווית, המתייחסת לתפיסות כאלה ולמהות האמונה בעולם שאינו חדל מלשאוף להתערב בדרכי הבורא.

אחרי המבול, נח יוצא מהתיבה, אך כאן מתרחש אירוע דרמטי. חם, בנו של נח, מחליט לסרס את אביו לאחר שנח שותה יין ומשתכר. רש"י מסביר שחם ראה את בניו של אדם הראשון, קין והבל, שלא הצליחו לחיות יחד בעולם אף שהיו רק שניהם, ומכאן הבין שככל שהאוכלוסייה תגדל, הקשיים יתעצמו. הרעיון לצמצם אוכלוסייה כחלק מהתמודדות עם אתגרי החיים מופיע מאז ועד היום, וכפי שמציין הרב טחן, זוהי מגמה רלוונטית גם לימינו, שבהם תיאוריות על שליטה באוכלוסייה והתערבות באלוהי הבריאה צוברות פופולריות.

במעשה דור ההפלגה, אנו נתקלים ברצון הקולקטיבי לבנות מגדל עצום כדי "להילחם" מול בורא העולם. רש"י מפרש את המניע של בני הדור הזה: הם הבינו שבכל אלף שנה העולם יחרב, כמו שקרה במבול, ולכן שאפו לבנות מגדל שיחזק את הרקיע. זהו ניסיון "טכנולוגי" לתמוך בעולם ולמנוע חורבן נוסף, מגמה שאנו רואים גם כיום בתפיסה המדעית-מודרנית לשמירה על הסביבה. הרב טחן מתבונן בביקורתיות על הגישה הזו, ומדגיש את חשיבות האמונה והביטחון בבורא, כמי שמנהל את העולם והחיים בו מבלי שנידרש להילחם בגזרות שמים.

בהמשך התורה, בפרשת שמות, נראית מגמה נוספת - השנאה כלפי היהודי. פרעה במצרים מתאר את היהודים כגורמים המזיקים לעולם, תיאור אשר לצערנו חוזר על עצמו שוב ושוב בהיסטוריה היהודית ואף בימינו אנו. הרב טחן מוצא בכך לקח לעם היהודי שלאורך הדורות סבל משנאה ודחייה, ושומר על תפקידו הייחודי ועל אמונתו בעולם שמנסה להקטין את ערכו ולבקר את מהותו.

בסופו של דבר, בפרשת נח, הרב טחן מוצא מסר נוקב - האמונה והביטחון בבורא העולם הם הדרך הנכונה להתמודד עם מציאות רבת אתגרים, מגמות והתערבויות. האמונה היא לא רק בסיס לקיום האדם אלא גם מצפן לנווט במציאות שמשתנה כל העת.