פעמים רבות בחיי היומיום שלנו צפות שאלות הלכתיות ועולים ספקות אקטואליים. הרב שי טחן, ראש כולל שערי עזרא וראש בית הוראה ארזי הלבנון, מנגיש לנו את ההלכות ומשיב על שאלות שנשאלו בבית המדרש ומחוצה לו.
שאלה:
כיצד על יהודי לנהוג כאשר גוי מאחל לו "חג שמח" במהלך חגיהם?
תשובה:
כאשר גוי מאחל ליהודי "חג שמח" במהלך חגי הנוצרים, אין להשיב באיחול דומה. יש להימנע מלהביע הסכמה עם חגיהם, ובמקום זאת, ניתן לומר "תודה" או תשובה אחרת שאין בה הכרה או תמיכה בחגם.
הרב טחן מבסס את דבריו על הרמב"ם (הלכות מלכים, פרק י', הלכה ט'): "עכו"ם שעסק בתורה חייב מיתה, לא יעסוק אלא בשבע מצות שלהן בלבד… ואין מניחין אותן לחדש דת ולעשות מצות לעצמן מדעתן". הרמב"ם מבהיר שאסור להם לחדש חגים או דתות, ולכן איחול חג שמח לגוי בחגיהם עלול להתפרש כהסכמה לשיבוש שלהם.
יתרה מכך, הרב טחן מסביר כי חגים אלו, במיוחד אלו המציינים את סוף השנה הלועזית, נחשבים כמפארים עבודה זרה. איחול חג שמח בנסיבות אלו עשוי להיתפס כהשתתפות בכבוד שניתן לעבודה זרה, דבר שאסור על פי ההלכה.
עוד מוסיף הרב טחן, כי יש להיזהר גם מאיסור חנופה. בספרים ארחות צדיקים ו-פלא יועץ מודגשת חומרת החנופה, כפי שנלמד מהמקרה של אגריפס המלך, שכאשר שיבחו אותו שלא כדין, נענשו בני ישראל בחומרה (מסכת סוטה מא).
כאשר יהודי משיב "תודה" לאיחול חג שמח, עליו לכוון בלבו כי הוא מודה על חג החנוכה שחל בתקופה זו, ולא על חגיהם. באופן זה, הוא נמנע מלהיכשל באיסור ומתנהג בכבוד אך בלי לפגוע בעקרונותיו הדתיים.