פעמים רבות בחיי היומיום שלנו צפות שאלות הלכתיות ועולים ספקות אקטואליים. הרב שי טחן, ראש כולל שערי עזרא וראש בית הוראה ארזי הלבנון, מנגיש לנו את ההלכות ומשיב על שאלות שנשאלו בבית המדרש ומחוצה לו.
שאלה:
האם מותר לשטוף כלים בכיור בבית הארחה כאשר יש חשש לשימוש בכלים עם מאכלים שאינם כשרים?
תשובה:
מותר לשטוף כלים בכיור בבית הארחה, אך יש להקפיד על כמה תנאים:
אין לשטוף כלים במים שהגיעו לחום של יד סולדת באופן שהכלים באים במגע ישיר עם הכיור.
אין להשאיר את הכלים במים בכיור למשך זמן של 24 שעות (מעת לעת).
הסבר ההיתר:
כיור בבתי הארחה המיועד בעיקר לשטיפת כלים מלוכלכים, גם אם ברור שהשתמשו בו לשטיפת כלים עם מאכלות אסורים, אינו נאסר. הסיבה היא שהדרך הרגילה לשטיפת כלים היא עם סבון, ושימוש זה פוגם את טעם האיסור.
השולחן ערוך (יורה דעה סימן צה סעיף ד') פוסק שאם נתנו אפר במים חמים ביורה לפני הנחת הקדירות, מותר להשתמש בהם למרות שהשומן דבוק על הכלים, כיון שהאפר פוגם את טעם האיסור.
אמנם הט"ז (ס"ק טו) והש"ך (ס"ק כא) הסתייגו מהפסיקה וטענו שאין האפר פוגם בצורה מספקת, אך בכל זאת פוסקים רבים, בהם החכם צבי (סימן קא), חכמת אדם וערוך השולחן, פסקו כדעת השולחן ערוך להתיר כאשר משתמשים במים עם חומרי ניקוי שפוגמים את הטעם.
טעם נוסף להיתר:
ברוב המקרים, הכלים אינם נשטפים במים רותחים (יד סולדת), שכן חום כזה גורם ליד האדם לסלוד מהחום ולא מאפשר אחיזה ממושכת במים. לכן, כל עוד המים אינם חמים ברמה זו, אין בהם יכולת להבליע טעם בכלי או בכיור עצמו.
ואם אכן השתמשו במים חמים מאוד?
גם אם השתמשו במים בחום של יד סולדת, אין בכך לאסור את הכיור, משום ש:
1. סתם כלים של גויים אינם בני יומם (כלומר, לא השתמשו בהם ב-24 השעות האחרונות באופן שיכול לגרום לבליעת טעמים).
2. חז"ל אמנם אסרו שימוש בכלים שאינם בני יומם מחשש לטעות בשימוש בכלים בני יומם, אך האיסור חל רק על בישול, ולא על שטיפת כלים.
החמרות נוספות לכתחילה:
עם זאת, יש להיזהר שמא נשארו בכיור נוזלים אסורים למשך 24 שעות, מה שעלול לגרום לבליעת טעמים עקב דין כבוש כמבושל (יורה דעה סימן קה סעיף א').
לכן, לכתחילה יש להקפיד: לא לשטוף כלים במים רותחים בחום של יד סולדת כך שהכלים יגעו ישירות בכיור. לא להשאיר כלים בכיור מלא במים למשך 24 שעות.
השורה התחתונה: אמנם הכיור נחשב כאינו בן יומו ברוב המקרים, אך לכתחילה יש לנקוט בזהירות ולהימנע משטיפה במים רותחים ובמגע ישיר של הכלים עם הכיור, מתוך רצון לשמור על סטנדרטים הלכתיים מחמירים.