אמש, במעמד סליחות שנערך במעונו של האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו במנהטן, נשא הרב דברים נוקבים על מהותם של ימי הרחמים והסליחות ועל החובה של כל אדם לבחון את מעשיו. הרב פינטו השווה את ימי הדין למשפט ממשי, שבו האדם חש כי חייו ונכסיו עלולים להילקח ממנו, ולכן הוא מנסה להגיע לפשרה או לדחות את מועד הדיון.
"כי יש לאדם משפט, ואדם יודע שהתאריך של המשפט מגיע", אמר הרב פינטו. "ובמשפט הזה רוב הסיכוי שיהיה לו משהו חמור, חיים, מוות, בית האסורים, יקחו לו את כל מה שיש לו. אז אדם מגיע לאיזושהי פשרה - 'בואו נדחה את המשפט לעוד שנה'. למעשה, רוב החיים אנחנו מתגלגלים עם המשפט שדוחים אותו משנה לשנה, הרהורי תשובה, צדקה. אנחנו מצליחים לדחות את המשפט ולהגיד: הנה, התחלנו טוב, דוחים את המשפט".
לדבריו, דחיית המשפט איננה רק מטאפורה אלא תהליך ממשי בחייו של האדם, הנבנה מצעדים קטנים של תשובה, מצווה ולימוד התורה. "במשך השנה שבה אנחנו בתשלומים, עוד תשובה, עוד מצווה, עוד לימוד תורה, עוד מעשה טוב. אנחנו הולכים ומנסים לצמצם את מה שיש לנו כחוב למעלה", הסביר.
הרב פינטו ציין כי יש לדמות את חובותיו של האדם כלפי שמיים לחוב כספי רגיל. "צריך לדעת שהחוב כלפי אלוקים זה כמו חוב שאדם חייב לחבר שלו. אתה יכול להגיע לגבול שתהיה מוגבל, וזה נגמר. אותו דבר עם הקדוש ברוך הוא. אתה מגזים ועוד מגזים, הקדוש ברוך הוא רחום וחנון, ארך אפיים, הקדוש ברוך הוא מאריך אף - אבל אתה מגיע לאיזשהו מקום שזה נסגר, אתה נהיה מוגבל".
הוא התריע מפני מצב שבו האדם "נעצר" ונכנס למעמד של הגבלה, שבו לא ניתן עוד לפרוע את החוב. "אם אתה נהיה מוגבל, אז אתה בבעיה גדולה ובבעיה קשה, איך אתה יכול להתמודד עם זה שאתה נעצר ונהיה מוגבל?" אמר.
הרב פינטו הדגיש את בקשת הסליחה והכפרה מעם ישראל כלפי הקדוש ברוך הוא בעשרת ימי תשובה. "וזה מה שאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא, שהקדוש ברוך הוא יסלח לנו, יכפר לנו, יוכל לנו. הקדוש ברוך הוא כביכול יראה שאנחנו טעינו, לא ידענו. מנסים כל מה שאפשר לעשות בחודש אלול, בראש השנה וביום הכיפורים".
עם זאת הוסיף כי גם אם האדם אינו מגיע לכפרה שלמה, עליו לבקש דחייה נוספת. "אם גם לא נגיע לכפרה אמיתית שהקדוש ברוך הוא יסלח לנו, אז לפחות שהקדוש ברוך הוא יאריך את זה לעוד תקופה. ובתקופה הזאת אנחנו מקבלים על עצמנו קבלות".