למה אלוקים ברא עולם שיש בו סבל?

כל ערב בשעה 20:00 מתחילה מהדורת החדשות המרכזית, שמזכירה לנו כל פעם מחדש: יש הרבה צער בעולם. אם אלוקים הוא טוב, והוא ברא את העולם והאנושות מתוך אהבתו - אז למה יש בעולם סבל, צרות וקשיים? מדוע לא לברוא עולם שבו כולם בריאים, עשירים ושמחים? מהי מטרת הקושי, ולשם מה הוא נברא?**

אלוקים אכן ברא עולם שיש בו המון שמחה ואושר, אך הוא גם טומן בחובו סבל. אנשים עוברים ניסיונות קשים, מתמודדים עם מחלות ועם אירועים טרגיים. מדוע ה' עשה זאת? מדוע לא לברוא עולם מושלם, שבו איש אינו סובל והכול מתנהל על מי מנוחות?

לשאלה זו ניתנו מספר תשובות, ואנו נסקור כמה מהן:

התשובה הראשונה לשאלה "מדוע יש ייסורים?" היא כפרת עוונות ותיקון הנשמה. פעמים רבות, אדם מקבל קשיים לתוך חייו משום עוונות שעשה הן בחייו הנוכחיים והן בגלגולים קודמים. מטרת הייסורים היא לכפר על עוונות אלה לתועלת תיקון נשמתו הנצחית.

הפסוק אומר: "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז, כ).

ייסורים בעולם הזה מונעים מהאדם צער וייסורים בעולם הבא. זהו חסד עצום שעושה עמו בורא עולם, שבמבטו הנצחי והאינסופי יודע כי טוב יותר לאדם לסבול בעולם הזה, ואפילו לסבול מאוד, מאשר לסבול או להפסיד שכר כלשהו בעולם הבא, הנצחי.

כפי שכותב הרמב"ן: "והנה אם יֵאָבֵּד האל ממנו בעולם הזה את כל הטובה אשר נהיתה בעולם, ויהיה נידון בייסוריו של איוב כל ימיו - טוב לו משיענש בנפשו להיות נדון בעולם הנשמות בייסורי גיהנום, או שיִגְרַע חטאו מנפשו מעט ממעלתה בעולם הנשמות ודִבּוּקָהּ בזיו העליון" (רמב"ן על ספר איוב, הקדמה).

הייסורים מזככים ומנקים את הנשמה בעולם הזה, ואז, כשהיא מגיעה לעולם העליון, עולם שכולו טוב, היא יכולה לקבל את ההטבה בשלמות.

לשם ההמחשה, נזכיר את אחת משיטות הטיפול בנפגעי הלם קרב: היפנוזה עמוקה.

בטיפול זה מחזירים אחורה בזמן את המטופל לרגע הקשה והאיום ביותר בעת אירוע הלחימה. המטופל מאמין באופן מלא שהוא נמצא כרגע בזירת הקרב, והוא מפוחד עד לשד עצמותיו. באותו זמן הצוות הרפואי מחבק אותו בחוזקה וקורא לעברו קריאות עידוד וחיזוק: "אנחנו איתך! אתה לא לבד! אתה בטוח ומוגן!". חשיפה לטראומה באמצעות היפנוזה בליווי מעגל תמיכה אמורה לשחרר את הזיכרונות והרגשות המודחקים והעוצמתיים, ובכך להשיב למטופל בדרך זו את איכות חייו.

העומד מן הצד ומסתכל על המטופל בעת ההיפנוזה, כשהוא כולו מבועת ומפוחד, עלול לכעוס על הצוות המטפל שהביא אותו למצב זה. אך לו ידע את התועלת הרבה שתצא לו לאחר מכן לכל ימי חייו, ודאי ישכיל לראות את מעשה החסד וההטבה שהם עושים עמו.

אנו, בראייתנו המצומצמת, רואים כרגע רק את ה"חלום", את העולם הזה, הנמשל לחלום פורח למול עולם הנצח. אך הקב"ה, שרואה לפניו את הנצח ואת טובתו הנצחית של האדם, יודע להכתיב לו בדיוק מה "לחלום" ומה לחוות בעולם הזה, כדי לחיות חיים טובים יותר בעולם הנצח. כשאדם מבין כי כל מה שמתרחש בעולם הזה הוא רק הכנה ותיקון לקראת חיי עולם האמת, הוא יכול לקבל הסתכלות אחרת על אירועי החיים בעולם הזה.

חשוב להדגיש כי לעיתים אנשים טובים וצדיקים עוברים ייסורים שאין מקורם בעוונות שלהם עצמם, אלא של אחרים, אך מדובר באנשים בודדים בעלי דרגה רוחנית נעלה מאוד. הם למעשה לוקחים על עצמם את הצרות במקום רבים אחרים שהיו אמורים לסבול, וזאת משום שסבל שמקבל אדם בעל דרגה רוחנית גבוהה מסוגל להחליף סבל של מספר רב של אנשים בעלי דרגה רוחנית פחותה, ובכך הוא מכפר עבור הרבים. הסבל שאותם צדיקים עוברים מפחית מהגזרות הקשות שהיו אמורות לנחות על אחרים.

התשובה השנייה לשאלה מדוע יש ייסורים היא שהייסורים מעצימים ומגדלים אותנו. המילה "ניסיון" מתפרשת גם מהמילה "נס" - דגל נישא שמסמל את ההתקדמות שלנו לעבר יעד חדש.

איש אינו רוצה שיבואו עליו ייסורים, אך אם האדם מתמודד איתם בצורה נכונה, דווקא ברגעים האלה הוא מסוגל לצמוח כאישיות ולהוציא מן הכוח אל הפועל את הגלום בתוכו.

הנביא אומר: "וַאֲנִי יִסַּרְתִּי, חִזַּקְתִּי זְרוֹעֹתָם, וְאֵלַי יְחַשְּׁבוּ רָע" (הושע ז, טו).

כלומר, הייסורים הם כמו משקולות כבדות, שהאדם הנושא אותן מחזק בכך את שרירי נפשו. ככל שידע האדם את התועלת העצומה שנגרמת לו על ידי ייסורים אלו, ישמח בהם ויקבלם באהבה.

וזאת יש לדעת: אלוקים לא מעמיד אדם בניסיון אלא אם כן הוא יכול לעמוד בו. מכאן שאם אדם חווה קשיים בחייו, סימן שיש בו כוחות לפרוץ את המחסום שמגביל אותו, ושיאפשרו לו להגיע לרמה גבוהה הרבה יותר, שהוא עצמו כלל לא האמין שהוא מסוגל להגיע אליה.

טבע האדם הוא שכאשר רק טוב מקיף אותו, הוא שוקע בעצמו ובהצלחותיו ואינו חושב על מהות החיים ותכליתם, כמו שאומר הפסוק: "וישמן ישורון - ויבעט" (דברים לב, טו).

ה' לעיתים נותן לאדם ייסורים כדי שיצא מהבועה הנוחה שאליה התרגל, ויחשוב לעומק על חייו ועל מטרתם, יחפש יותר את ה', יתפלל אליו, יפנה אליו, יתעורר לשפר את מעשיו וכדומה.

כפי שאומר המדרש (פרשת עקב ג, ב): "אני מביא ייסורים עליכם עד שתכינו את לבבכם אצלי".

לעיתים, הייסורים הם הדרך היחידה להסיט את האדם ממסלול חיים אחד המזיק לו אל עבר מסלול אחר, שדווקא בו הוא יוכל לממש את תכליתו. אנשים רבים סיפרו שדווקא בעקבות אירוע קשה, כגון תאונה או מחלה, התבהרה להם מטרת חייהם.

רוב האנשים אינם אוהבים את התשובה "נסתרות דרכי האל", למרות שזו תשובה לגיטימית לגמרי. כאשר האדם הקטן עומד בפני בורא כל הקוסמוס, אין זו בושה לומר "אינני יודע" כלפי דרכיו של בורא עולם, אלא עובדה פשוטה.

ישנם דברים רבים שהאדם אינו מסוגל להבין בעולם הזה, ולעולם לא יוכל להבין בעולם הזה - אלא רק בעולם הבא, שם הכול יהיה ברור ומובן. אין לנו באמת מושג איך מתנהל העולם מאחורי הקלעים. אנו רק יודעים שיש מנהל, ושמאחורי כל אירוע ישנה תוכנית ומטרה הנסתרת מאיתנו.

ספר איוב מספר על אדם שסבל ייסורים קשים - רכושו אבד, ילדיו נפטרו והוא עצמו סבל ממחלה. איוב מבקש הסבר אלוהי: מדוע זה קרה לי?

איוב זוכה לקבל נבואה מריבונו של עולם, שעונה לשאלתו.

הסברו של בורא עולם מבוסס על ההנחה שיש הסבר בעל צדק והיגיון לשאלת הסבל, אך הוא אינו ניתן להבנה אנושית. התשובה לשאלת הסבל היא כל כך מורכבת ומסובכת, עד שהניסיון להסבירה לאדם בשר ודם החי בעולם הזה משול לניסיון להסביר לתינוק שאינו מסוגל עוד לדבר מדוע הרופא צריך להזריק לו זריקה. התשובה למחפשים הסברים פשוטים לשאלת הסבל היא - שאין הסברים פשוטים.

העולם מבוסס על תוכנית אלוהית אדירה וגאונית, כמו שאומר ה' לאיוב: "אֵיפֹה הָיִיתָ בְּיָסְדִי אָרֶץ?!" (איוב לח, ד).

כלומר, היכן עמדת כשתכננתי את התוכנית הכבירה של הקוסמוס - האם היית שם לייעץ לי? אם כן, איך אתה מבקש להבין את מה שנשגב לחלוטין מבינתך?

בתוכנית האלוהית, מסלול חייו של כל אדם ואדם מושגח ומנוהל בקפידה על ידי ה' כדי להשיג את ההטבה השלמה והנצחית עבורו. פעמים רבות איננו מבינים את הסיבה לאירועי החיים, אך זאת רק משום שאין ביכולתנו לראות את המציאות השלמה.

המציאות הזו כוללת חשבונות הנוגעים לעבר, כמו תיקון וכפרה על מעשיו של האדם מגלגולים קודמים, בקשות של הנשמה עצמה עוד בהיותה בעולם הרוחני טרם ירידתה לעולם הזה בנוגע לנתוני חייה ולאירועים שיעברו עליה, במטרה להביא אותה לתיקון המושלם, ועוד שיקולים וסיבות רוחניות גבוהות שאין אנו מודעים להם.

כאשר חזה איוב באור האלוהי, הוא הבין שמאחורי כל ענייני חיינו כאן עומדת המטרה הנצחית של התכלית האלוהית, שהיא השכר הנצחי האדיר שממתין ליראיו בעולם הבא, כפי שאמר הנביא ישעיהו: "עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ, יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ" (ישעיהו סד, ג), פסוק שאותו ביארו חכמי ישראל כעונג הנפלא שצפון לצדיקים לעולם הבא.

לעוד מידע, כנסו לאתר 70 השאלות הקשות ביהדות >> 70q.hidabroot.org

עוד בערוץ
איך אפשר לדעת בוודאות שהתורה היא לא המצאה?

תודו שתמיד תהיתם - מה באמת קורה אחרי המוות?

לתכנים נוספים כנסו להידברות - אתר היהדות הגדול בעולם. חפשו אותנו גם ביוטיוב, באינסטגרם, בטיקטוק ועוד.