אחדות, חיבור ואהבת הזולת עומדים בלב היהדות, אך האם פירוש הדבר שצריך להישאר קרובים לכל אדם, בכל מצב? בשיעורו מסביר הרב זמיר כהן כי ישנם קשרים שעלולים לפגוע באדם, להשפיע על דרכו ואף לערער את הביטחון העצמי ואת שמחת החיים שלו.
הרב מתבסס על דבריו של שלמה המלך: "לך מנגד לאיש כסיל ובל ידעת שפתי דעת". לדבריו, הפסוק אינו קורא לשנאה או לפגיעה באחר, אלא להכרה בכך שלפעמים הדרך הבריאה והנכונה ביותר היא פשוט לשמור מרחק.
איך מזהים אדם שכדאי להתרחק ממנו?
לפי הרב זמיר כהן, "כסיל" אינו בהכרח אדם חסר חוכמה. לעיתים מדובר דווקא באדם פיקח, שהיצרים, הכעס, הגאווה, התאוות או רדיפת הכבוד מכסים על שיקול דעתו. הוא מסוגל להבין מה נכון, אך אינו רואה את תוצאות מעשיו ואינו עוצר לבדוק לאן דרכו מובילה.
הסכנה בקשר כזה אינה מסתכמת בהתנהגות של אותו אדם. הרב מצטט את דברי הרמב"ם שלפיהם האדם נמשך במעשיו ובדעותיו אחרי החברה שסביבו. גם מי שבטוח שהוא חזק ולא יושפע, עלול להתרגל בהדרגה להתנהגות שפעם נראתה לו פסולה, עד שהיא כבר אינה מפריעה לו.
לכן, הוא מסביר, חשוב לבחור חברה שמעניקה דוגמה חיובית, מעודדת מידות טובות ומובילה את האדם למקום נכון יותר.
הרב מדגים את כוחה של הסביבה באמצעות סיפור יציאת מצרים. לדבריו, כאשר בני ישראל הגיעו למצרים, עבודת האלילים המקומית נראתה להם בתחילה זרה ומופרכת. אולם לאחר שנים של חיים בתוך אותה תרבות, ההרגל והחשיפה המתמשכת החלישו בהדרגה את תחושת הריחוק, עד שחלקם הושפעו ממנה בעצמם.
מכאן, הוא מסביר, שגם השפעה שאינה מורגשת מיד עלולה לחלחל עם הזמן. בתחילה האדם מזדעזע מהתנהגות מסוימת, אחר כך הוא מתרגל לראות אותה, ובהמשך היא כבר אינה נתפסת בעיניו כחמורה כל כך. לכן אין די באמירה "אני מספיק חזק ולא אושפע". עצם הקרבה הקבועה עלולה לשנות בהדרגה את הגבולות, את השפה ואת הדרך שבה האדם מפרש את המציאות.
מן הצד השני, בחירה בסביבה טובה אינה נועדה רק למנוע הידרדרות. חברה איכותית יכולה לעודד את האדם ללמוד, להתפתח ולבחון את עצמו בכנות. הרב מציב מול ה"כסיל", שמכסה על טעויותיו ומשכנע את עצמו שהכול בסדר, את האדם החכם שמבקש להבין יותר, להקשיב, לפתוח ספרים ולהיחשף לדעות ולדוגמאות שמרוממות אותו.
כשהקשר פוגע בביטחון ובשמחת החיים
ההתרחקות אינה נוגעת רק להשפעה רוחנית. הרב מתייחס גם לאנשים שמקטינים, מבזים או משפילים אחרים באופן קבוע, לעיתים כדי להרגיש בעצמם חזקים או חשובים יותר.
לדבריו, אדם שנמצא בקשר כזה אינו חייב להמשיך לספוג פגיעה בשם האחדות. אם הקשר מערער את הביטחון העצמי, פוגע בשמחת החיים או גורם לתחושת חולשה מתמשכת, מותר ואף נכון להציב גבול ולהתרחק.
עם זאת, הרב מדגיש כי אין צורך להפוך את המרחק לשנאה: אפשר לרצות בטובתו של אדם, להתפלל שישנה את דרכו, ובאותו זמן להחליט שלא נכון להיות חבר קרוב שלו.
להתרחק, אבל לא להתייאש מהאדם
כדוגמה מביא הרב את הסיפור התלמודי על רבי מאיר, ששכניו נהגו לצער אותו. כאשר ביקש להתפלל שייעלמו, הזכירה לו אשתו ברוריה כי הפסוק אינו מבקש שייתמו החוטאים, אלא שייתמו החטאים. רבי מאיר התפלל עליהם שישנו את דרכם, והם אכן חזרו בתשובה.
המסר, מסביר הרב זמיר כהן, הוא שאפשר לשמור על עצמנו בלי לוותר על התקווה שהאחר ישתנה. המרחק נועד להגן על האדם מהשפעה מזיקה, לא למחוק את האחר או לשלול את האפשרות שיום אחד יבחר בדרך אחרת.
לתכנים נוספים כנסו להידברות - אתר היהדות הגדול בעולם. חפשו אותנו גם ביוטיוב, באינסטגרם, בטיקטוק ועוד.